剑三和尚输出宏_和尚输出宏

2024-06-27 09:04:23

1.剑网3和尚的一些问题

2.王氏庙中避雨与四个和尚有关

3.释延宏是谁？

4.当年选择削发为尼的清华才女，曾自取法号“智宏法师”，如今怎样了？

5.剑网3 和尚这个职业怎么样 PVE厉害么 PVP好就业么

6.九华山西来禅寺释常宏还在寺庙吗

7.剑网3七秀宏设置

剑三和尚输出宏_和尚输出宏

没什么适合不适合的,懂得怎么打本就行了,T上手比输出难一些,我就是玩双修HS的 T装备都毕业了7400分,易筋至今没毕业, 现在除了JXK的韦柔丝和许战天策要我T其他都是输出的,(因为洗髓T不稳,并且输出那么高),

新手的话不建议玩治疗 ,治疗很累的,难度比较大,(治疗不能用宏的); 最简单的我认为是TM,我第一个号就是唐门,玩的是田螺轨道,后来我就转到点卡区玩的, 月卡烧不起,现在在双梦玩和尚,和尚输出绝对是T1,并且很吃香,人又少,需求有大,, 虽然现在DMG不要洗髓,但是新副本血战天策极其需求洗髓,这说明什么?洗髓崛起有木有,你玩HS的话建议你双修,以后的洗髓绝对会崛起的, 和尚T只比DPS难一点,你若驾驭不了就玩TM吧

然后我的洗髓T装就是照这个来配的是毕业装

洗髓T

头：定国帽 191内防——出自25人大明宫无名

上衣：余柏衫 173内防 260御劲——出自25人大明宫安禄山

下装：武狱 173内防 260御劲——出自25人大明宫安禄山（以上两件在一个瑰石，很便宜）

腰带：远巴腰带 152内防——出自25人大明宫伊玛目

护手：定国手 119内防 178御劲——出自25人大明宫耶律燕（定国2件套效果）

鞋子：丹蒲靴 152内防——出自25人大明宫剑圣

项链：雪侵 79内防 115御劲——出自25人军械库澹台枯火

腰坠：伊犸坠 85内防 127御劲——出自10人血战天策苏曼莎

戒指X2：端城戒 108内防——出自25人大明宫安禄山

暗器：勋庸 130内防——出自25人大明宫耶律燕

武器：法界宝焰 283内防 424御劲——出自25人大明宫安禄山

以上为未精炼的数据

附魔：衣服，腰带，下装，武器+御劲

亲还有什么不懂的尽管问我

剑网3和尚的一些问题

您好网通柳风谷传说中的7X为您解答

PVP使用过一阵QC，是很imba的职业。

关于宏。

我使用过两个。都是很简单，但是很好用的宏。

pve的宏的话你可以到178下一键

pvp的宏，有下面两个 /cast 太极无极

/cast 三柴剑法

这个简单到不能再简单的宏，因为QC的太极无极不自动释放普通攻击，和7X不同。所以特意做了这个宏。不是说普通攻击能砍多少血，切WH的时候会更快的打掉他春泥的层数。

/cast 三才化生

/cast 五方行尽

也是用于对战万花的宏，对于别的职业可以适时的一用

因为万花能解3C，所以只需要半格气的3C，这样反而会浪费万花的共CD。

当然，我说的是高端万花，低端的可能都不知道怎么解3C，还会用星楼。

瞬间接五方行尽，伤害最大化。当然你也可以接韬光+两仪。

希望回答对您有所帮助

王氏庙中避雨与四个和尚有关

首先，楼主需要知道和尚是一枚近站，而且是内功系近战（阳性内功）。易经是DPS心法，即输出心法，就是打伤害用的。洗髓是MT心法，即坦克心法，扛怪用的。

然后，作为剑三当前版本，经脉什么的和尚必点冲脉，即内功脉。洗髓则是必点督脉，即生存脉。不管什么心法，任脉下基础属性最好点满，比如什么加所有属性的，加体质的，加力道，加元气，加根骨（身法可以不点，因为和尚基本用不到，职业定位决定的）。带脉虽然是外功经脉，但其中有个加气血和气血回复的应该点出来，尤其是加气血的（本人和尚全点，因为是双修和尚）。冲脉就不说了，必点。当然，目前版本的和尚由于技能循环和镇派，可以不点加蓝和回蓝的，因为不缺。。。督脉方面，外防闪避招架一直到那个加气血的大技能都要点，副本中生存也很重要，至于那些什么加御劲化劲被击倒如何如何被击退如何如何的经脉，直接可以无视。

其次，奇穴。奇穴是经脉里必点部位，和尚必须要点的奇穴有加气血，减伤，内功攻击，内功会心，跑速（顺序这样，气血奇穴直接点满，因为不管你是输出还是扛怪，血是必须的。减伤则排其次，内功攻击和内功会心则以内功攻击优先，和尚属于破防职业，会心当然也必须有，但攻击破防排前）。其他的奇穴可点可不点，如果你要成就可以都点出来，不过那都是闲的蛋疼的时候做的事。

再次，镇派。镇派是剑三中非常重要的一个东西。至于如何点镇派，10个人有10个不同的点法，关键是看你的副本定位，是主力DPS，还是团队辅助DPS，还是主力MT，还是副T，位置不同则点法着重点有异）。

最后，快捷键。。。这个问题。。。我只能说，你怎么用着舒服怎么来，举个我的例子：我的前后左右是WSAD，方向由鼠标右键控制，技能顺序分别是，1-6，放主力输出技能，我的1是捕风，2是普渡四方，3是守缺，4是抓奶手，5是韦驮，6是拿云。然后，Q，E，R，T，F，G，Z，X，C，V我都设置成了技能快捷键，比如Q是减速，E是五蕴，R是擒龙，F是很骚六合，Z是捣虚，X是打断等等。然后我也设置了组合键位，比如ALT+1----ALT+5里有什么亦枯亦容，金刚怒目，万佛嘲宗等等。我和你说这么多不是让你按着我的来，而是告诉你，只要你自己用着顺手，随便怎么设置都行，甚至可以一些BUFF性技能用鼠标点。快捷键是操作重要的一环，但不是决定操作的一环。

PS：以上为纯手打，可能白话了些没有什么特别专业的术语，各种累，只是希望你看的懂。

纯粹为PVE即打副本的一些基础知识。PVP楼主既然不喜，那我也就不多讲了。

望对你有所帮助。有什么不懂的可以继续问我~

三区凌烟阁光着膀子过冬

释延宏是谁？

王氏庙中避雨与四个和尚有关如下：

王羲之在山洞中躲雨，遇见四个和尚的故事与他的书法有关。据说，王羲之曾经在山林中行走，突然遇到暴雨，便躲到山洞中避雨。这时，他注意到洞壁上刻着几行字，字迹十分优美。于是，他问四个和尚是谁写的。和尚回答说是他们所写，并请教王羲之的名字。

王羲之回答说自己就是“书圣”。这个故事后来成为了一个著名的书法典故，被后人用来形容书法的美妙和意境。王羲之的字被尊为“天下第一行书”，他的书法艺术对中国书法发展产生了深远的影响。

王羲之的介绍

王羲之（303年一361年，一作321年一379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅琊（今属山东临沂），后迁无锡，晚年隐居剡县金庭（今属浙江）。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军。

其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

书法风格

王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。

后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。

当年选择削发为尼的清华才女，曾自取法号“智宏法师”，如今怎样了？

释延宏，少林寺第34代功夫传人，王宝强和释小龙的师傅！1996年进入少林寺习武。2001年皈依上永下信大和尚为师。

释延宏大师培养出很多高徒。特别是现在的**明星王宝强就是释延宏大师从小培养的高徒，韩国武打明星李相珠、中央警卫团团长兼总教练张涛也是释延宏大师培养的优秀弟子。释延宏大师练就了大洪拳、小洪拳、罗汉十八手和少林绝技心意把等，并肩负着少林功夫出国演出教学、访问、传播少林禅武文化化为一体，同时也让世界了解中国，了解少林，为了发展武术人才特招收少林有缘弟子。

曾带队参加郑州国际少林武术节，“嵩山少林杯”、“岳峰杯”第二届世界传统武术节等重大赛事。多次应邀出访过意大利、墨西哥、韩国、新加坡等国家和地区。组织和协助韩国国家电视台、KBS电视台、日本富士电视台、印度**公司，山东电视台、深圳卫视及《少林血禅》、《少林僧兵》、《谁与争锋》等国内外媒体，影视栏目剧组的采访和武术指导拍摄工作。

剑网3 和尚这个职业怎么样 PVE厉害么 PVP好就业么

我们都知道，世界上本没有妖魔鬼怪，更是没有神魔诸佛，所谓的宗教，其实只是内心寻求一个归宿的人所选择的寄托罢了。

宗教并不能给人带来实质上的东西，最多只有心灵上的满足，在我国建国初期，就因为深谙宗教本身的不靠谱性，所以曾经发生过很多起迫害和尚的事件，那时不少的和尚都被迫还了俗，尤其是在破四旧那段时期尤为严重。

不过后来国家出台了完整的宗教法，才遏制了这种情况，但由于中国建国以后一直是秉持无神论的国家，所以社会上真正信奉佛教的人不是很多。

当然，通过宗教寻求归宿的人也还是有的，在上个世纪90年代，就有这么一名女性放弃了自己的大好前程，转投到了佛祖名下，令人是十分不解，最为大跌眼镜的是，她还是一名清华大学的高材生。

大学生转行当尼姑

说到这里，恐怕很多读者都会感到不理解了，作为清华大学的大学生，无疑是未来风光无限一片大好才对啊，为什么这名大学生要放弃自己大好的前程去成为一名尼姑呢？

其实，智宏法师也从未想过自己有朝一日会成为尼姑，她曾经也想好好学习，以后为新中国添砖加瓦，成为美好新时代的建设者，然而，进入大学之后，事情却超出了她的预料。

智宏法师曾经是清华大学哲学系的一名学生，因为这个专业，所以她进入大学以后每天就和很多哲学问题打交道，比如她们时不时地就得去钻研康德等等历史上的哲学巨人。

其实，哲学这种东西说起来也很玄乎，如果深入思考哲学问题，很容易就会陷入“我是谁，我在哪里，我要去哪”的怪圈，这么一来二去，智宏法师却也怎么都找不到问题的答案。

探索前人的智慧以及总结自己的经验，智宏法师始终得不到终极的哲学答案，这令她愁苦万分。

不过，这样的她在某一天却突然转念一想，既然哲学找不到这些问题的答案，那就不如另辟蹊径，去一些别的地方寻找答案，这就成为了她皈依佛门的契机，很快地，她发现这些思考和佛学思想不谋而合，于是，她第一次产生了出家削发为尼的念头。

而智宏法师也算是个随性洒脱的人，想到了这一点，她就立即付诸于行动了，等到大学一毕业，她就去往了秦岭脚下的一座小寺庙，从此斩断情丝落得个六根清净，将自己的名字隐去，从此自称为智宏法师。

智宏法师无疑对佛教很是期待，她希望自己能够在参佛的日子中寻找到自己曾经想要的答案，说到底其实催动她的还是求知欲。

寻找答案，遇上机缘

智宏法师以“在哲学中没有找到需要的答案”一句话，离开了俗世，踏上了寻找答案的旅途，在这段出家的岁月中，她感悟良多，却也更加坚定了自己要皈依佛门的决心。

毕竟在每天的打坐念经之中，她还真的对人生以及世界有了很多自己的参悟，尽管我们不知道这些参悟是否能够解决她曾经的疑问，但有了收获就能够有动力，智宏法师无疑下定决心要当尼姑了。

当时社会上很多人就很鄙夷她的这种做法，毕竟智宏法师本来是高材生嘛，他们都质疑智宏法师，甚至还说她浪费国家培养她的资源。

不过智宏法师也是不恼，毕竟她已经福至心灵，世俗上的这些杂念在她看来也已经是过眼云烟，比起这些杂念来说，自己所追求的哲学问题毫无疑问才是更加重要的，所以她也没去理会这些人，一心一意参着佛。

智宏法师这样的平静生活最终还是被人打破了，不过和预想中的不同，是一名小女孩悄然进入了她的生活中。

2001年，智宏法师在庙外发现了一名5、6岁的小女孩，看起来似乎是迷路了，于是智宏法师将她接了进来，进行了一番照料后，在寺庙外贴好了寻人启事，等待小女孩的父母前来将她接走，然而这一等就是19年，女孩的父母再也没有来过。

原来，女孩身上患有一些难以医治的疾病，她的父母将她给抛弃了，秉持着与佛有缘的念头，智宏法师收留了这名小女孩，将这名小女孩抚养成人。

而这名小女孩在智宏法师的身边耳濡目染，后来去读了佛学院，毕业后也皈依了佛门，这或许是真的与佛有缘吧，幸好当初她的父母将她送到了寺庙门口，所以才遇到了心地善良的智宏法师，才有了如今的这一天。

大爱无疆，普度众生

智宏法师收养了这么一名小女孩以后，奇怪的是，在寺庙门口被遗弃的孩子却越来越多了，这些孩子都是先天患有一些疾病，所以惨遭父母的遗弃，或许毕竟是自己的骨肉他们终究有些于心不忍，所以将他们寄托到了这名心地善良的尼姑所在的寺庙。

而智宏法师每次看到这样被遗弃的孩子，也都将他们收养了下来，毕竟智宏法师本身就心地善良实在是于心不忍。

这样的事情后来也便被传开了，很多社会人士就会谴责那些遗弃孩子的父母，毕竟自己不愿意养就非要人家一个无依无靠的尼姑来帮他们养，实在是太过分了。

不过智宏法师却总是告诉大家要相互包容，那些人既然遗弃自己的孩子，恐怕也是有什么难言之隐，总之，智宏法师以宽宏大度为大家做出了表率，后来这样的声音也就渐渐地消失了。

仅就2001年到2009年的这段八年的时间，智宏法师就收养了26名弃儿，不得不令人感叹她简直就是活佛再世普度众生的典范了。

而这些孩子经过这么长的时间，到了今天也都长大成人了，当中有不少也像最初的那名小女孩一样，长大后也研究佛法皈依了佛门，毕竟在智宏法师的熏陶下，他们深刻地理解了善良这一概念，同时也想像智宏法师一样去救济他人。

而到了今天，智宏法师所在的秦岭脚下寺庙已经远远比她刚来的时候香火要旺盛得多了，这一切也多亏了智宏法师在这里数十年的耕耘，将自己心中善良的种子撒播到了每一个到访者的心里。

已经是年近五十的她，却也从未叫过苦叫过累，这样的生活对于她来说，比起在红尘中摸爬滚打，要幸福得多，而以后，她也仍将继续坚守着自己的想法，传递自己的爱。

小结：

起初，智宏法师因为一个念头而投入了佛祖的怀抱，不过经过了这二十多年来的思索，她也是找到了自己人生的另一条道路。

不过不知道有关于她曾经在哲学道路上探索的那些问题，是否已经找到了答案呢？或许答案是肯定的，而如今的她就是在践行自己的哲学之道的同时，将佛的教诲融入其中，同时传达给更多的人。

不过话又说回来了，其实现代有关于神佛的解释就已经不仅仅局限于曾经那种具有自我人格的神灵了，现代的神学就会对上帝做一些与众不同的诠释。

比如某些推崇重新解读教义的人会将大自然看做上帝，并给大自然赋予神格，这些没有自我的神灵也能够很轻松地避开一些逻辑怪圈以及悖论。所以说，其实信仰这种东西也无关对错，重要的还是一个人的实际行动。

九华山西来禅寺释常宏还在寺庙吗

在剑3里，除了奶和T，没有哪个职业不吃装备的。在PVE都是有宏的，所以大多数不存在手法的问题，所以装备是很重要的，毕竟，更好的装备可能代表着更高的输出。

和尚这个职业的话，PVE T装不是很吃装备，弄套帮贡+光明顶密道的装备完全就能去T10人本了，然后相对应的凑点10人ZLD的外防装备，T25人ZLD基本妥妥的，至于对于楼主的问题没有装备会不会很难组队，这个关键楼主到底没有装备到什么程度，如果你是一套蓝装，那你肯定组不到队友的，楼主要是T本，那么建议装分3800-4200的时候T5小刷255，并用帮贡买290装备，装分4200-4600右的时候T 密道，10人ZLD，10人HG，当装分达到4600的时候，你T25人ZLD基本都不是问题了。至于PVE输出装备，这个真心难弄，和尚在没有非常好装备的情况下输出完全上不去。

而和尚对于PVP来说，是一个中庸型的职业，因为他有爆发，有输出，能抗，能打，能反伤，有舍身，这些都是和尚的优势，但是和尚的优势虽然十分巨大，但是他的劣势更为突出，那就是腿短，全职业中腿最短的一个。所以高端的和尚在插旗，JJC，战场还算不错，但在野外，和大GF上，就业率相对要低，野外别人打不过你可以跑，但你却不一定能追上人家，如果你打不过人家，你悲剧了，被追到死。至于大攻防，和尚唯一的作用就是用捉影把对方T BOSS的T拉出来，导致脱战。

和尚基本就是这些，希望这些能给楼主带来帮助

剑网3七秀宏设置

还在。释常弘，字旦心，号梦石山人，梅香斋主，易轩，俗姓刘，名祥喜。1998年于九华山乔觉禅林寺礼上广下性法师剃度出家，2001年于湖北松滋市大悲寺礼上震下果老法师，得其教诲。2003年于荆州章华寺礼湖北黄梅五祖寺上昌下明大和尚并受俱足戒，后参学于各大寺院。

- -为什么要先用代再长江再代。。。感觉这个输出循环略奇怪啊。。。

为什么不先叠剑神无我？我比较喜欢是长江，剑破，还有剑灵寰宇之后接代

这样比较节省cd，dps也有更大空间

如果你是要先代再长江再代的话，后面一半接

/skill 剑破虚空

/skill 剑灵寰宇

/skill 剑心通明

（剑心通明就是那个封内技能，有伤害但是不占用公共cd，所以设在里面）

最好你再设一个剑影留痕，它对boss造成一个腾兔的debuff，使他受到内功伤害提高的

顺便我觉得上来开完/skill 繁音急节后先剑神无我，然后再代。。。个人的话我其实并不支持上来就代。。。

你可以看一下我的短输出循环，内的字不是宏- -。。。

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/skill [nobuff:剑舞] 名动四方

/skill [nobuff:九襄地玄五阵|灵犀] 龙池乐

我觉得你的龙池乐那条写的不好，因为如果说天策交了定军，和尚交了狮子吼并且你吃到buff的情况下，再交龙池乐是浪费的，因为在这两个阵眼影响下你本身就没仇恨了，没必要交龙池乐

/skill [fight,distance<21] 繁音急节

我这条加了fight和distance两个指令，是为了保证我的繁音是在我战斗状态下并且boss在我攻击范围之内，我才能交繁音，如果按照你的宏，任何情况下你按了宏，都会交掉繁音，比如，还没开怪，你按到宏，繁音没了，或者有些移动性boss移出了你的攻击范围，然后刚好繁音cd好了，根据宏设定你又交了怪都够不到，这非常浪费，而且繁音的cd并不短

/skill [buff:剑舞<4] 满堂势

主要是针对移动性高的boss设置，比如雷神，对于别的站桩boss用处不大。不过设在里面也没关系，因为这个技能也不占用公共cd

/skill [fight,nobuff:剑神无我,distance<10] 剑神无我

基本上冰秀上来就应该挂剑神无我，这是一个持续性的伤害，但是如果遇到不适合用这个技能的，比如沙利亚这种上来不能用群攻的，请自行删减

/skill [nombuff:腾兔,distance<8]剑影留痕

一定几率给boss造成腾兔的debuff，使得boss遭受内功伤害提高10%，这是一个团队收益的debuff，所以还是很有必要挂这个的

/skill 剑气长江

/skill 剑破虚空

/skill 剑灵寰宇

/skill 剑心通明

封内技能，但是对boss无效。。。不过这个技能也能造成一定伤害，而且不占用公共cd的，所以用来叠叠dps还是不错的，很多的宏都无视了这个技能的好处

/config 保护引导