播放一首中原_中原神曲
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6.《赛神曲》这首诗的作者是哪个朝代的
主要内容:
主要是讲一个孤女简爱,从小被收养在舅舅家,他舅母十分讨厌她,在她舅舅死后,将还是未成年孩子的她送到一家教会学校,由她自生自灭。
几年后,她大概十八岁离开炼狱般的学校,到一家庄园做家庭教师。由此爱上了那个庄园男主人——罗切斯特先生。而正当两人举行婚礼之际,得知了男主人居然有一个老婆,还是疯子,就被关在她每天生活的城堡里。
于是,她伤心离开,被一户兄妹三人所救。她隐姓埋名又做起了简陋临时学校的教师,而三兄妹的大哥却发现了她的秘密,原来他们竟然是表兄妹的关系,并且得到了一个死去亲人的一大笔遗产。
找回亲情,拥有财富的简爱心中挂念罗切斯特先生,悄悄回到那个庄园,却发现罗切斯特先生在疯妻放火烧屋的行径下,受伤成了盲人,城堡也成了废墟。于是简爱回到了已经单身,没有束缚的罗切斯特先生身边,两人开始了幸福的生活。
扩展资料《简·爱》是部脍炙人口的作品,一部带有自传色彩的长篇。《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本旋律:富有、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。
这本的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历,成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象,反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难,一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上,而不应取决于社会地位、财富和外貌,只有男女双方彼此真正相爱,才能得到真正的幸福。
在追求个人幸福时,简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求,她的爱情是纯洁高尚的,她对罗切斯特的财富不屑一顾,她之所以钟情于他,就是因为他能平等待人,把她视作朋友,与她坦诚相见。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位,或是她那漂泊无依的生活遭遇,都是当时英国下层人民生活的真实写照。
作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到的主人公地位,并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂,这在当时的文学作品中是难能可贵的。
一个有尊严和寻求平等的简·爱,这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典范。引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。
扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情,具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
百度百科-简·爱
酒曲如何制作?烧酒又如何制作?
乐府民歌。
魏晋南北朝时期,少数民族的大量涌入使得中原王朝开始大量吸收西域文化,在音乐文化上的交流主要还是由外来音乐文化起主导作用.
魏晋南北朝时期|||公元4世纪,西晋灭亡,东晋建都建康,但北方仍处于十六国频繁战争的局面随着国家政治中心南移,北方音乐文化也随之流入江南,并把汉、魏以来的相和歌、相和大曲与江南民间音乐相结合,由此而产生了一种新的音乐风格与形式――“清商乐”即乐府民歌。
相和歌:原为汉代民歌,经乐府整理,加上管弦乐器伴奏,所谓"丝竹更相和,执节者歌"。因而得名后来经过发展,又创造一种结构较复杂的歌舞形式,称为"相和大曲",结构分艳、解、趋、乱等部分。
清商乐:汉魏相和歌,相和大曲等传至两晋南北朝时,都被保存乐府中。此时,民间又兴起吴歌和西曲,所以就称为"江南吴歌,荆楚西声",总称为清商乐。
鼓吹乐:秦汉之际,北狄乐传入中原地区,与汉族民间音乐相结合,渐渐用于朝廷宴乐。
扩展资料:
汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府’本是汉武帝设立的音乐机构,用来训练乐工,制定乐谱和集歌词,其中集了大量民歌,后来,“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首,真实地反映了下层人民的苦难生活。
乐府是汉代封建王朝建立的管理音乐的一个宫廷官署。乐府最初始于秦代,到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年,汉王朝在汉武帝时正式设立乐府,主要掌管音乐,并监管搜集各地的民歌,配上音乐,便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱,乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。
根据《汉书·礼乐志》记载,汉武帝时,设有集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构,名叫“乐府”。后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗,或者简称乐府。到了唐代,这些诗歌的乐谱虽然早已失传,但这种形式却相沿下来,成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
西汉乐府的扩充和发展是在武帝时期,至成帝末年,乐府人员多达八百余人,成为一个规模庞大的音乐机构。武帝到成帝期间的一百多年,是乐府的昌盛期。哀帝登基,下诏罢乐府官,大量裁减乐府人员,所留部分划归太乐令统辖,从此以后,汉代再没有乐府建制。
百度百科-乐府
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烧酒的制作
烧酒是我国民间广泛食用的酒类,且有止咳生津、消食、止呕,特别是夏
季消暑及治痢疾等功能,广受城乡人民的欢迎。
原料选择:烧酒制作对品种特别讲究,以紫红色花色甙含量高的品种为宜。
我们曾对不同品种进行比较试验,认为做烧酒杨梅最好的品种是浙江余姚的早性迟山杨梅,其产品表现为酒液色泽紫红,清晰明亮,果面紫红,果肉坚挺,硬度佳良,风味更佳,评比总分为94分;其次是荸荠种,上述各种性状略次于早性迟山杨梅,评比总分为90分;再次为荔枝种、来地红、凤欢种,评分在78-84分之间;最差的是白杨梅,评分在60分以下。浅色品种不宜制作烧酒杨梅。果实要求九成熟,没有受伤腐烂,没有病虫害。把果品原料以清水漂洗干净,在通风处风干后再备用。
配方:各地配方颇不一致,但适合于多数人的口味、营养价值高的配方以重量计算,杨梅果50%-55%,烧酒45%-50%,蜂蜜3%-5%,食盐0.5-0.8‰,再加适量味精和其他配料。为了有利于产品在市场销售,则需要美观、牢固,装量适当。目前消费者喜欢的容器是酒坛形720克装量的透明玻璃瓶。按照配方的比例,把各种原料混合后充分搅拦,先把杨梅放入瓶中达9成满,再把混合的配料液灌入以盖没最上面的杨梅为度。
护色:制作后数天果内的花青素渗出液体中,果面颜色变淡,但2个月后这些色素又吸附到果中,果色加深。其后如在见光条件下,由于花青素的分解,色泽逐渐变淡,最后变为灰褐色,影响商品外观质量。如放置在黑暗处褪色现象会减轻。
为了更好地克服色变,以往常在配制中加苋菜红或胭脂红,但两者都存在对人体健康的不安全因素,宜用植物自然色素进行护色为宜。
知道酿酒一定要加入酒曲, 但一直不知道曲蘖的本质所在。现代科学才解开其中的奥秘。酿酒加曲,是因为酒曲上生长有大量的微生物,还有微生物所分泌的酶(淀粉酶、糖化酶和蛋白酶等),酶具有生物催化作用,可以加速将谷物中的淀粉,蛋白质等转变成糖、氨基酸。糖分在酵母菌的酶的作用下,分解成乙醇,即酒精。蘖也含有许多这样的酶,具有糖化作用。可以将蘖本身中的淀粉转变成糖分,在酵母菌的作用下再转变成乙醇。同时, 酒曲本身含有淀粉和蛋白质等,也是酿酒原料。
酒曲酿酒是中国酿酒的精华所在。酒曲中所生长的微生物主要是霉菌。 对霉菌的利用是中国人的一明创造。日本有位著名的微生物学家坂口谨一郎教授认为这甚至可与中国古代的四明相媲美,这显然是从生物工程技术在当今科学技术的重要地位推断出来的。随着时代的发展,我国古代人民所创立的方法将日益显示其重要的作用。
第二节 酒曲的种类
酒曲的起源已不可考,关于酒曲的最早文字可能就是周朝著作<< 书经·说命篇>>中的"若作酒醴,尔惟曲蘖"。从科学原理加以分析, 酒曲实际上是从发霉的谷物演变来的。酒曲的生产技术在北魏时代的<<齐民要术>>中第一次得到全面总结,在宋代已达到极高的水平。主要表现在:酒曲品种齐全,工艺技术完善, 酒曲尤其是南方的小曲糖化发酵力都很高。现代酒曲仍广泛用于黄酒,白酒等的酿造。在生产技术上,由于对微生物及酿酒理论知识的掌握,酒曲的发展跃上了一个新台阶。
原始的酒曲是发霉或发芽的谷物,人们加以改良,就制成了适于酿酒的酒曲。由于所用的原料及制作方法不同,生产地区的自然条件有异,酒曲的品种丰富多彩。大致在宋代,中国酒曲的种类和制造技术基本上定型。后世在此基础上还有一些改进。以下是中国酒曲的种类:
一 酒曲的分类体系
按制曲原料来分主要有小麦和稻米。故分别称为麦曲和米曲。用稻米制的曲,种类也很多,如用米粉制成的小曲,用蒸熟的米饭制成的红曲或乌衣红曲,米曲(米曲霉)。
按原料是否熟化处理可分为生麦曲和熟麦曲。
按曲中的添加物来分,又有很多种类,如加入中草药的称为药曲, 加入豆类原料的称为豆曲(碗豆,绿豆等)。
按曲的形体可分为大曲(草包曲,砖曲,挂曲)和小曲(饼曲),散曲。
按酒曲中微生物的来源, 分为传统酒曲(微生物的天然接种)和纯种酒曲(如米曲霉接种的米曲,根霉菌接种的根霉曲,黑曲霉接种的酒曲)。
二 酒曲的分类
现代大致将酒曲分为五大类,分别用于不同的酒。它们是:
麦曲,主要用于黄酒的酿造;
小曲,主要用于黄酒和小曲白酒的酿造;
红曲,主要用于红曲酒的酿造(红曲酒是黄酒的一个品种);
大曲,用于蒸馏酒的酿造。
麸曲,这是现代才发展起来的,用纯种霉菌接种以麸皮为原料的培养物。可用于代替部分大曲或小曲。目前麸曲法白酒是我国白酒生产的主要操作法之一。其白酒产量占总产量的70%以上。
酒曲生产技术的演变
一 原始的酒曲
我国最原始的糖化发酵剂可能有几种形式:即曲,蘖,或曲蘖共存的混合物。
在原始社会时,谷物因保藏不当,受潮后会发霉或发芽, 发霉或发芽的谷物就可以发酵成酒。因此,这些发霉或发芽的谷物就是最原始的酒曲,也是发酵原料。
可能在一段时期内,发霉的谷物和发芽的谷物是不加区别的, 但曲和蘖起码在商代是有严格区别的。因为发芽的谷物和发霉的谷物外观不同,作用也不同,人们很容易分别按照不同的方法加以制造,于是,在远古便有了两种都可以用来酿酒的东西。发霉的谷物称为曲,发芽的谷物称为蘖。
二 散曲到块曲
从制曲技术的角度来考察,我国最原始的曲形应是散曲,而不是块曲。
散曲,即呈松散状态的酒曲,是用被磨碎或压碎的谷物,在一定的温度, 空气湿度和水分含量情况下,微生物(主要是霉菌)生长其上而制成的。散曲在我国几千年的制曲史上一直都沿用下来。例如古代的"黄子曲",米曲(尤其是红曲)。
块曲,顾名思义是具有一定形状的酒曲, 其制法是将原料(如面粉)加入适量的水,揉匀后,填入一个模具中,压紧,使其形状固定,然后再在一定的温度,水分和湿度情况下培养微生物。
东汉成书的<<说文解字>>中有几个字,都注释为“饼曲”。东汉的<< 四民月令>>中还记载了块曲的制法,这说明在东汉时期,成型的块曲已非常普遍。
到北魏时代,以<<齐民要术>>中的制曲,制蘖技术为代表, 我国的酒曲无论从品种上,还是从技术上,都达到了较为成熟的境地。主要体现在:确立了块曲(包括南方的米曲)的主导地位;酒曲种类增加;酒曲的糖化发酵能力大大提高。 我国的酒曲制造技术开始向邻国传播。
散曲和块曲不仅仅体现了曲的外观的区别, 更主要的是体现在酒曲的糖化发酵性能的差异上。其根本原因在于酒曲中所繁殖的微生物的种类和数量上的差异。
从制曲技术上来说,块曲的制造技术比较复杂,工序较长, 而且制曲过程中还要花费大量的人力。酿酒前,还必须将块状的酒曲打碎。古人为何多此一举? 其中的道理是块曲的性能优于散曲。从原理上看,我国酒曲上所生长的微生物主要是霉菌,有的霉菌菌丝很长,可以在原料上相互缠结,松散的制曲原料可以自然形成块状。酒曲上的微生物种类很多,如细菌,酵母菌,霉菌。这些不同的微生物的相对数量分布在酒曲的不同部位的分布情况也不同。有专家认为,酿酒性能较好的根霉菌在块曲中能生存并繁殖,这种菌对于提高酒精浓度有很重要的作用。块曲的使用更适于复式发酵法(即在糖化的同时,将糖化所生成的糖分转化成酒精)的工艺。
西汉的饼曲,只是块曲的原始形式。其制作也可能是用手捏成的。 到了北魏时期,块曲的制造便有了专门的曲模,<<齐民要术>>中称为"范",有铁制的园形范,有木制的长方体范,其大小也有所不同。如<<齐民要术>>中的"神曲"是用手团成的,直径2.5寸,厚9分园型块曲,还有一种被称为"笨曲"的则是用1尺见方,厚2寸的木制曲模,用脚踏成的。当时块曲仅在地面放置一层,而不是象唐代文献中所记载的那样数层堆叠。使用曲模,不仅可以减轻劳动强度,提高工作效率,更为重要的是可以统一曲的外型尺寸,所制成的酒曲的质量较为均一。用长方体的曲模又比园型的曲模要好。曲的堆积更节省空间。更为后来的曲块在曲室中的层层叠置培菌奠定了基础。用脚踏曲,一方面是减轻劳动强度,更重要的是曲被踏得更为紧密,减少块曲的破碎。总之,从散曲发展到饼曲,从园形的块曲发展到方形的块曲,都是人们不断总结经验,择优汰劣的结果,都是为了更符合制曲的客观规律。
三 麦曲制造技术的发展
在汉代以来,麦曲一直是北方酿酒的主要酒曲品种,后来传播到南方。<< 齐民要术>>中所记载的制曲方法一直沿用至今。后世也有少量的改进。
1 <<齐民要术>>中的麦曲
<<齐民要术>>有九例酒曲制法的详细记载。其中八种是麦曲, 有一种是用谷子(粟)制成的。从制作技术及应用上分为神曲,白醪曲,笨曲三大类。其中神曲的糖化发酵力最高。
三斛麦曲制造工艺流程(神曲类)
水 炒小麦 生小麦 蒸小麦
│ ↓ ↓ ↓
│ 舂簸 舂捣 舂簸
│ ↓ ↓ ↓
│ 炒黄 净簸择 汽蒸
│ ↓ ↓ ↓
│ 细磨 细磨 细磨
│ ↓ ↓ │
└————————————————→混合←———————┘
↓
拌曲
↓
团曲
↓
入密闭曲室
↓
布曲
↓
翻曲
↓
聚曲
↓
瓮盛泥封
↓
穿孔
↓
晒曲
↓
成品曲
秦州春酒曲(笨曲类)的制作工艺流程:
小麦
↓
炒黄
↓
簸择
↓
磨
↓
水→溲曲(刚)
↓
聚
↓
作曲(方范)
↓
剌孔
↓
培菌(罨)
↓
曝干
↓
贮藏
<<齐民要术>>中神曲和笨曲的糖化发酵能力有很大的差别。 连作者本人也感叹道:"此曲(指神曲)一斗杀米三石,笨曲杀米六斗,省费悬绝如此"(注: 杀米意指米的消化,即糖化发酵 )。有的神曲一斗甚至可杀米四石。曲的用量占酿酒原料的 3.3%~2.5%,笨曲为15%左右。神曲用量这样少,在历史上也是罕见的,因为即使在现代,黄酒酿造时,麦曲的用量也在8-10%左右。只有小曲的用量才可能是这样低。这说明<<齐民要术>>中所记载的神曲,曲中的根霉菌和酵母菌较丰富。作为麦曲来说,用曲量如此少,固然有许多其它原因,如曲的形体较小,制曲原料磨得较细,培养温度也较低。
2 麦曲生产技术的进一步发展
(1)中草药配料的广泛使用
在北魏时代,虽然也使用一些中草药,但是种类少,且大都是天然植物。 宋代的酒曲则有了很大的改变。宋代<<北山酒经>>中的十几种酒曲,几乎每种都加为数不等的中草药,多者十六味,最少的也有一味尤其注重所使用药物的芳香性。用药的种类有:
道人头,蛇麻,杏仁,白术,川芎,白附子,木香,官桂,防风, 天南星,槟榔,丁香,人参,胡椒,桂花,肉豆蔻,生姜,川乌头,甘草,地黄,苍耳,桑叶,茯苓,赤豆,绿豆,辣蓼等。
用药方式:一种是煮汁法,用药汁拌制曲原料,另一种方法是粉末法,将诸味药物研成粉末,加入到制曲原料中。酒曲中用药的目的,按<<北山酒经>>:"曲用香药,大抵辛香发散而已。"至于明代酒曲中大量地加中成药,并按中医配伍的原则,把药物分成"君臣佐使信",那又是另外一回事了。古人在酒曲中使用中草药,最初目的是增进酒的香气,但客观上,一些中草药成分对酒曲中的微生物的繁殖还有微妙的作用。
(2)曲块堆积方法的改良
北魏时代,酒曲一般是单层排布在地面上的,曲房的利用率低,而且, 客观上,由于同一空间内,曲块数量少,所散发的热量少,酒曲的培养温度不会很高,故在<<齐民要术>>中,翻曲的间隔时间一般为七天。按现代的观点来看,应属于中温曲。
唐末成书的<<四时纂要>>中首次提到了一种改良的堆曲方法,不妨称之为"品字形堆曲法",即原书中所说的"竖曲如隔子眼"。显然,用这种堆曲法, 在同一空间内所堆的曲块数量有明显增加。同一空间内,曲块数量增加,则散发的热量和水分都会大量增加,使密闭的空间内温度和湿度上升的速度加快,酒曲中微生物的生态环境也就随之发生变化,进而影响微生物的种类及其数量。从原理上来推测,高温曲的形成就具备了条件。高温曲对酒的风味会产生显著的作用。
从宋代后,块曲的种类越来越多,出现了挂曲,草包曲等。 这些曲至今仍在一些名酒厂使用。现代以来,对机械化制曲也进行过实险。传统酒曲技术中的精华得以保留,发展了纯种制曲。从酒曲中分离到大量的微生物,经过挑选,将优良的微生物接入培养基中,使酒曲的用量进一步降低,酒质得到提高。
四 小曲制造技术
除了北方的麦曲外,至迟在晋代南方已出现了团状的米曲。晋人嵇含在<< 南方草木状>>中记载了南方的草曲,也即米曲,这是关于南方米曲的最早记载。
小曲一般是南方所特有,从晋代第一次在文献中出现以来,名称繁多,宋代 <<北山酒经>>有四例。其制法大同小异:用糯米或粳米为原料, 先浸泡蓼叶或蛇麻花,或绞取汁。取其汁拌米粉,揉面米团。
传统小曲的生产流程:
陈酒药 水 米粉 辣蓼草末
│ │ ↓ │
│ └——→拌料←—————┘
│ ↓
│ 打实
│ ↓
│ 切块
│ ↓
│ 滚角
│ ↓
└————————→ 接种
↓
入缸保温培养
↓
入匾培养,换匾,并匾
↓
装箩,出箩
↓
晒干
图2.2 传统小曲生产流程
传统的麦曲,完全用天然接种微生物的方式。小曲的接种在宋代以前, 也不例外。但在<<北山酒经>>中则记载了一种人工接种的方式,即:"团成饼子,以旧曲末逐个为衣"。也就是说把新制成的曲团在陈曲粉末上滚动一下, 陈曲末便粘在新曲团的表面,陈曲末中有大量的根霉孢子,可以在曲团上迅速繁殖,形成生长优势。由于可以人为地选择质量较好的陈曲作为曲种,这就可以择优汰劣。通过年复一年的人工选育,自然淘汰,质量优越的曲种(实际上是微生物菌种)就保留下来了。而天然接种的酒曲,酒曲中微生物的来源主要是水源,原料本身所带入,或者制曲场所及用具。性能优良的菌种无法代代相传,酒质也就无法恒定。
明清时期,小曲中加入种类繁多的中草药,成为这一时期的特点。明代<< 天工开物>>中说:"其入诸般君臣与草药,少者数味,多者百味,则各土各法,亦不可殚述"。这种传统做法一直延续至现代。周恒刚先生在1964 年搜集的四川邛崃的药曲配方中,有一例,其配方中用药达72味,合计50多公斤,可配1460公斤的原料( <<糖化曲>>,1964年,中国财经出版社)。但小曲也有少加甚至不加药的。 如明代的东阳酒曲中只加辣蓼。宁波白药也是如此。故明代以来,小曲向药小曲和无药小曲两个方向发展。
小曲中的微生物主要是根霉,据有关科技工作者分离鉴定,在分离到的828株毛霉科的霉菌中,其中根霉占643株。根霉不仅具有糖化作用,还具有酒化酶, 故具有酒化作用。小曲中还有许多其它微生物,现代工业微生物从中得到不少有益的菌种,继续为人类做出贡献。
五 大曲的发展
元代以来,蒸馏烧酒开始普及,很大一部分麦曲用于烧酒的酿造。 因而传统的麦曲中分化出一种大曲,虽然在原料上与黄酒用曲基本相同,但在制法上有一定的特点。到了近现代,大曲与黄酒所用的麦曲便成为两种不同类型的酒曲。明清时期,河南,淮安一带成了我国大曲的主要生产基地。
大曲是从麦曲中分化出来的,故在古代酒的文献资料中大曲的概念并不明确。一般指曲的形体较大的麦曲。这里所说的大曲,是指专门用于蒸馏酒酿造所用的麦曲。大曲与黄酒所用的麦曲的主要区别在于制曲原料,曲型和培养温度这三个方面。
1 制曲原料
大曲的原料为豌豆,小麦和大麦。其配比也随各地而有所不同。 豌豆在原料中占30%-50%。因此豆类原料的广泛使用,对于大曲中的微生物种类, 相对数量,对曲香,酒香都具有重要的意义。
2 制曲工艺
大曲的形体较大。如<<天工开物>> 所描述的当时淮郡所造的曲是打成砖片。这种曲形延续至今。
大曲的生产工艺流程:
小麦→润水→堆积→磨碎→加水拌和→装入曲模→踏曲→入制曲室培养→翻曲→堆曲→出曲→入库贮藏→成品曲
砖块式的大曲,是由专门的制曲工人踏制的。 踏曲是一项即辛苦又有趣的工作。颇有讲究。首先是其严密的组织形式及相互配合的工作方式,往往有一监工,由曲坊主人或有经验的人担任。制曲工人有严密的分工,有人专门量原料和水,有的专门拌料,有的专事搬运,曲面装入木模,由踏曲工踏实。踏曲工有十几人甚至数十入之多。每人规定踏几脚,如第一人连踏三脚,第二人接过去,同时即翻一面,再踏三脚,第三人又接下去,最多时一块曲需经过60人的踏制。然后由专入取出木模,还有专门的人从事曲块边边角角部位的踏制,有人负责修曲,使曲块平滑。由数人搬至曲室。这样严密的踏曲组织系统,其目的是为了踏制高质量的块曲。踏曲最重要的是要使曲块紧密,一方面是为了减少曲块在搬运过程中曲块的破碎,更重要的是曲块的紧密程度直接或间接地影响酒曲中所繁殖的微生物。制块曲所用的曲模,用砖形,这大概也是数百年的经验积累下来,人们认为这是一种最佳的几何形状。前面说过,较原始的曲模较小,有园形,扁方形,而长方体的砖形则是综合了各种因素之后所确定的最佳几何形状。这些因素大致包括:曲面的粘性, 曲块水分的蒸发需要,散热的需要,踏制时的力量大小,曲块堆积的需要,搬运的需要。
3 培养温度
曲块成型后,送入曲房,微生物菌体是由多种渠道自然接种的。 在密闭的曲房内,微生物开始繁殖,并散发热量,温度的升高又加速水分的蒸发,使整个曲房内温度和湿度都上升。从培菌过程的操作来说,大曲与黄酒麦曲并无显著差异,翻曲,通风,堆曲等仍是必要的操作步聚。但关键的区别是培菌温度。大曲向高温曲方向变化。
大曲的培养温度可达50-60℃。各地的做法也有所不同。如民国时期唐山地区的培养温度为52℃,茅台酒的酒曲培菌温度可达60℃。翻曲的工人往往进入曲房进行操作,也不免汗流夹背。
大曲向高温曲的方向发展,客观原因之一, 可能是曲室内堆积的曲块数量增加,导致曲房内温度上升速度快,幅度大(前面已说过, 这是由于品字形堆曲法的用所造成的),明清时期,制曲成为一门手工业,曲坊专门从事酒曲生产, 为尽量利用空间,曲房内的块曲数量有可能尽量增加。另外一个重要原因则是人们意识到高温曲所酿造的酒香气较好。其机理虽未完全阐明,但有一条是较为肯定的,即酒曲上生长的高温菌与低温菌的的比例随培养温度而变,高温菌代谢产物对酒的香气成分具有一定的作用。
不同类型的大曲,培养时期的最高温度有所不同。 大致有三种类型:中温曲,高温曲和超高温曲。中温曲以清香型白酒汾酒所用的大曲为代表,最高温度为50℃ 以下。其培养过程的特点是:制曲着重于曲的排列,曲房的窗户昼夜两封两启,温度则两起两落。控制热曲和凉曲温度较为严格,热凉升降幅度较大,小热大凉,适合于多数中温性微生物生长,以白色曲较多。中温曲的糖化力,液化力和发酵力最高。高温曲以浓香型白酒所用的大曲为代表。制曲时期最高温度大于50℃,制曲期间,以曲的堆积为主,复盖严密,以保潮为主。培养期间温度的掌握主要靠翻曲来实现,只有当最高温度超过工艺要求的极限时,才进行翻曲,放潮降温。工艺特点为多热少凉。曲的糖化力,液化力和发酵力均不及中温曲。超高温曲以酱香型白酒所用大曲为代表。如茅台酒所用的大曲,制曲时着重于曲的堆积,复盖严密,以保温保潮为主,每当曲温升至60-65℃时,才开始翻曲。超高温曲的糖化力,液化力和发酵力均最低。故曲的用量最大,茅台酒用曲,曲粮比高达1:1。
现代的白酒生产,优质酒和国家名酒都用传统法制作的大曲。 为减轻制曲工人的劳动强度,曾应用过机械化制曲。
六 红曲生产技术
红曲,顾名思义,其色泽红艳,在古代除了用于酿酒外, 还广泛用于食品色素,防腐剂。现代还发现红曲中有一些药用成分,如可用于治疗高血压,腹泻。
红曲的主产地历来在南方,尤其是浙江,福建,江西等省。 又以福建的古田为最著名。红曲的品种又分为库曲,轻曲和色曲三大类。库曲的单位体积较重,多用于酒厂酿酒;轻曲体轻,一般用于酿酒或用作为色素;色曲曲体最轻,色艳红,多用于食品的染色。
1 红曲的由来
红曲在宋初有记载。但详细制法在元代及以后的文献中才得以所见。 如元代的<<居家必用事类全集>>、明代的<<本草纲目>>、<<天工开物>>等。
2 红曲的传统制法及技术进步
古代制红曲,必先造曲母。曲母实际上就是红酒糟。 该红酒糟是用红曲酿成的。红曲相当于一级,红酒糟是二级。曲母的酿法与一般酿酒法相同。现代可以直接用红曲粉或纯培养的红曲霉菌种接种。
著名的福建红曲传统制法是:
曲种(曲粉+醋)
↓
洗米→蒸饭→摊饭→拌曲→入曲房培养→堆积→平摊→浸曲→堆积→→翻拌 →第一次喷水→第二次喷水→出曲→晒干→成品曲→包装
红曲所生长的微生物属于红曲霉菌,其种类很多。其生长特点是耐酸。 从古代起,人们就掌握了这一规律,在接种时及培养过程中,加入醋酸或明矾水调节酸度。红曲培养的好坏与否,还与温度有关,故在培养过程中,堆积或摊开就是一种调节温度的方法(这和其它制曲时的方法相同)。培养过程中,湿度和水分含量更是非常关健的。水分太高或太低均不利,调节水分或湿度的方法有多种,如喷水,或短时间的浸曲。红曲的培养过程是一个非常有趣的过程。开始时还是雪白的米饭培养数天后,米饭粒上开始出现红色的斑点,随着培养时间的延续,米饭上的红斑点逐渐扩大,一般在7天左右,全部变红,如果继续培养,颜色会变成紫红色。
现代除了传统的制曲方法外, 还发展了厚层通风法制红曲工艺和红曲的液态法培养工艺。厚层通风法制曲可以减轻工人的劳动强度,节约空间。液态法制曲,可以利用更为廉价的原料,如玉米制红曲。原料的利用率也得以提高。
除了红曲外,我国一些地区还有乌衣红曲和黄衣红曲。乌衣红曲中的微生物除了红曲霉菌外,还有黑曲霉菌;黄衣红曲中的微生物不仅有红曲霉,还有黄曲霉菌。这些曲可以酿制各种不同风格的酒。
七 麸曲和酒母
白酒酿造中麸曲的使用是中国酿酒业的一次重大改革。自从1955 年确立了以麸曲,酒母为核心的<<烟台酿酒操作法>>以来,这一方法得到了大力的推广, 现在已成为我国白酒生产的主要操作方法之一。其主要优点是麸曲的糖化发酵力强,酿酒原料的利用率比传统酒曲提高10%-20%左右;麸曲的生产周期短, 而且便于实现机械化生产。液态法白酒也是在麸曲法的基础上形成的。但是麸曲法生产的白酒香气香味等方面较为欠缺。不少厂家则用多种微生物发酵(如添加生香酵母,己酸菌等)加以弥补。
麸曲是用纯种霉菌菌种, 以麸皮为原料经人工控制温度和湿度培养而成的,它主要起糖化作用。酿酒时,需要与酵母菌(纯培养酒母)混合进行酒精发酵。
麸曲生产的主要方法有:盒子曲法;帘子曲法;通风制曲法。 制曲工艺分为固体斜面培养,扩大培养,曲种培养和麸曲培养四个阶段。实际是逐步扩大培养的过程。
现代酒母虽然从本质上来说与古代的酒母是相同的, 但最根本的区别在于现代酒母是纯种培养的酵母菌,而古代的酒母(如<<北山酒经>>中所提到的)实际上是用于作的酒醅。
酒母的培养也是一个纯种逐级扩大培养的过程。先用试管培养, 然后是烧瓶培养,再用卡氏罐培养,最后是罐培养。
八 酶制剂
传统的酒曲,其本质之一就是粗酶制剂。 但传统的酒曲的最大缺点是酶活较低。
中考历史有哪些重要知识点总结
ひぐらしのなく顷に解」DVD 初回限定版封入特典 キャラクターソングCD 「With 'You' -绊-」/ 雏见沢分校部活メンバー
■新规収录キャラクターソング
「with“you”-绊-」
「ひぐらし」ファンから绝大な支持を受ける
楽曲「you」を新规アレンジングした
キャラクターCDです。
歌:前原圭一(保志総一朗)/竜宫レナ(中原麻衣)
园崎魅音?诗音(雪野五月)
北条沙都子(かないみか)/古手梨花(田村ゆかり)
羽入(堀江由衣)/北条悟史(小林ゆう)
収录曲:
01. With 'You' -绊-
02. With 'You' -绊-off vocal
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我后知后觉,今天才知道有这样的一张CD,我失格,我严重地失格!
作为蝉鸣解的FANDISC第三卷的特典CD,必然会物有所值。
全员大合唱蝉鸣的名作「you」的arrange版「With 'You' -绊-」,让我泪流满面,鸟肌!!神曲!!这就是蝉鸣啊!!!
还能说什么呢?dai的you无论怎么改编,都是精品,尤其这首歌运用了小提琴、尸八等,展现了一种非常有蝉鸣的绵流祭的祭典感觉的歌曲,让我听完了就感觉,啊,这就是蝉鸣的风格啊……的这样的一种感觉。
然后再贴一下歌词,翻译是引用的FLSNOW的三菱圆珠笔同学的翻译,感谢翻译。m(_ _)m
(梨花)
この仲间たちが雏见沢(ここ)で出会えたこと
这些伙伴们在雏见泽(这里)相遇
それがこの物语の奇迹
就是这个故事的奇迹
(礼奈)
いつも一人で抱え込んで泣いていた
总是一个人抱膝而哭
信じることさえ怖がっていた
连信任都会觉得害怕
(圭一)
差し伸べられたその手にすがることできず
对伸出的手连抓住都办不到
运命の歯车になえなかった
所以无法成为命运的齿轮
(沙都子)
それでもあなたは笑颜で
即使如此你依然用笑容
こんな私を抱きしめて
来抱紧这样的我
(魅音)
そして教えてくれたね
然后教会了我
运命と戦う勇気
与命运战斗的勇气
(礼奈)
だから强くなれた 気づいたよ
所以变得坚强了 察觉到了呦
(圭一·礼奈·魅音·沙都子·梨花)
私は一人じゃないと
我并不是一个人
(全员)
さぁ行こうみんな 心をひとつにして
大家走吧 齐心协力
いかなる岚も乗り越えて
无论怎样的暴风雨都能跨越
ひぐらしのこえが诗篇を奏でて
寒蝉之声奏响诗篇
今世界がその幕を开ける
如今世界拉开了帷幕
(圭一·悟史)
もう谛めたくはない!
所以不想再放弃了!
もう谁も失いたくない!
所以不想再失去谁了!
(梨花·羽入)
いくつもの世界を必死に
正因为在几个世界里
もがき続けてきたからこそ
不断拼命的挣扎
(魅音·诗音)
信じようよ
相信吧
仆らは知っている
我们都知道
(全员)
奇迹の起こしかたを
能引发奇迹的方法
(全员)
さぁ行こうみんな 手と手を重ね合って
大家走吧 手牵手
いかなる苦境も乗り越えて
无论怎样的困境都能跨越
全ての条件(カケラ)が辉きだすとき
当全部的条件(碎片)都发出光辉时
新しい世界の幕があがる
新世界的帷幕将拉开
(羽入)
何度生まれ変わっても出会える
无论转生改变几次
(沙都子·魅音·诗音·悟史)
素晴らしい仲间に
都能与这么好的朋友们相遇
(梨花)
强いー绊ーで结ばれている
结成深深的羁绊
(圭一·礼奈)
だから……未来を繋ごうみんなで
所以……未来由大家来紧系
(全员)
みんなで!
由大家来!
<台词>
运命なんで简単に変えられるんだ!!
(圭一)命运这种东西是能简单改变的!
悩みがあるなら、仲间に相谈する!それが一番ですわ。
(沙都子)如果有烦恼的话,要与大家商量!这才是最重要的。
私を信じて、さあ手を伸ばして
(礼奈)请相信我,伸出你的手吧
世界のどこだろと、この仲间达がいれば退屈しないね
(魅音)无论世界变得如何,只要有这些伙伴们就不会变的无聊
お姉、私たち来世も双子がいいね
(诗音)老姐,来世我们还能做双胞胎就好了
仆は戻るんだ!あの笑颜のある世界に
(悟史)我会回来的!回到那个充满笑容的世界
この世界に败者は……いらない
(梨花)这个世界不需要……败者
信じる力が运命を切り开く、奇迹をおこす!
(羽入)信任的力量能切开命运,引发奇迹!
そうみんなが教えてくれたから
这是大家教会我的
(羽人)
放たれた罪を私が许そう
我来原谅已有的罪
儚い小さな人の子よ
变化无常的小孩子啊
全てが终わった今はただただ
在已经全部结束的现今 仅仅 仅仅
みんなが幸せであら
让大家都幸福吧
(全员)
さぁ行こうみんな 心をひとつにして
大家走吧 齐心协力
笑い逢える日はこの腕に
这样就能迎来欢笑之日
ひぐらしの声が诗篇を奏でて
寒蝉之声奏响诗篇
今世界が新たにはじまる
如今的世界有了新的开始
(梨花)
この仲间たちが雏见沢(ここ)で出会えたこと
这些伙伴们在雏见泽(这里)相遇
それがこの物语の奇迹……
就是这个故事的奇迹……
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这首歌完美地展现了雏见泽村民的面对命运的奋斗的精神……
前面每一个人的唱词都是自己在前期的篇章里的心理的描写、由此造成了各种各样的悲剧,命运的无限轮回,只要打不开这个结,那么悲剧就会继续上演,众人也永远逃不出那昭和58年的六月的悲剧。「私は一人じゃないと」,是啊,每一个人并不是孤单的,身边有这么多的伙伴,只要相信友情,一定会创造奇迹,即「さぁ行こうみんな 心をひとつにして、いかなる岚も乗り越えて」。
「もう谛めたくはない!もう谁も失いたくない!
いくつもの世界を必死に、もがき続けてきたからこそ
信じようよ、仆らは知っている、奇迹の起こしかたを」
不再放弃,不再想失去同伴,只要同心协力,就是产生奇迹的方法,因为,大家都是伙伴啊……
「何度生まれ変わっても出会える、素晴らしい仲间に、强いー绊ーで结ばれている」
这珍贵又强烈的羁绊,正是打破这无限轮回的命运的力量……
「运命なんで简単に変えられるんだ!!」
皆杀里,已经被无限轮回折磨得快失去信心的梨花,让她再次重燃信心的就是圭一的这句话!就因为圭一的不断挑战命运,使梨花看到了打破轮回的希望,就是这句话,就像一把钥匙一样,打开了众人勇气的门扉。
「悩みがあるなら、仲间に相谈する!それが一番ですわ。」
被叔叔虐待但仍坚持的沙都子,对生活已经接近绝望的沙都子,正因为最后在大家的拯救下能够将心里的话说出来,将自己的真实想法向伙伴们表达出来,才能够在他们的帮助下逃脱北条铁平的魔爪,获得了自由。
「私を信じて、さあ手を伸ばして」
罪灭里的那一段球棒VS柴刀堪称经典镜头之一,不相信任何人的蕾娜把全校师生当作人质,并在最后和圭一决一死战,解救她的就是圭一向他伸出了信赖之手。之后,蕾娜也向圭一伸出了信赖之手,伙伴之间的信赖可以拯救他人。
「世界のどこだろと、この仲间达がいれば退屈しないね」
一向作为大姐姐的魅音,对她来说,恐怕最高兴的事情就是能和伙伴们在一起吧,为了伙伴可以向圆崎家的当主对抗。皆杀篇中也是为了伙伴们牺牲了自己。圆崎魅音,纵使是下一代的圆崎家的当主也会为伙伴们赴汤蹈火!
「お姉、私たち来世も双子がいいね」
还记得棉流篇和目明篇里诗音因为悟史和姐姐反目并姐姐的那一幕吗?当心结解开的那一天的时候,相信不仅是来世,多少世代之后二人也一定愿意做双子……
「仆は戻るんだ!あの笑颜のある世界に」
嗯,相信经过入江医生的研究和治疗,悟史一定可以充满笑容回到雏见泽的大家庭。
「この世界に败者は……いらない」
就是这样,不要承认失败,一定要夺取这场跨过昭和58年六月这道坎的与命运对抗的战争。
「信じる力が运命を切り开く、奇迹をおこす!そうみんなが教えてくれたから」
皆杀里众人的齐心协力,就差那么一点,就可以打破无限轮回的命运,这盘棋盘上到底还缺什么?缺的,只有一个棋子,那就是羽入。一直以旁观者身份看着众人的羽入,在看到了大家的勇气与信赖的力量之后,终于在祭囃里站到了雏见泽的舞台上,以至于在最终的时候引发了奇迹,大家终于冲破了命运,迎来了幸福的明天!
「この仲间たちが雏见沢(ここ)で出会えたこと、それがこの物语の奇迹……」
是啊,正因为大家会集在了雏见泽的这个地方,才产生了蝉鸣这个故事,才产生了奇迹……
没办法,我也爱死寒蝉
求好听的日本动漫歌曲
历史是中考的一门重要内容,我们在考试前要总结知识点,在心里形成知识体系。下面介绍的是中考历史重要知识点,仅供参考。
古代史知识点
春秋战国的纷争
一、春秋争霸
1.公元前770年,周平王东迁洛邑,史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。
2.齐桓公任用管仲为相,积极改革内政,发展生产;同时改革军制,组建强大的军队,以“尊王攘夷”为号令,逐步成为春秋第一霸主。
3.公元前7世纪后期,晋楚双方城濮大战后晋文公成为中原霸主。百年后,楚庄王做了中原霸主。
二、战国七雄
1.战国七雄按东南西北到中间的顺序排列为齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。
2.发生于公元前260年,秦、赵之间决定性战役是长平之战。长平之战使东方六国再也无力抵挡秦国。
大变革的时代
一、铁农具和牛耕的使用
1.春秋时期是我国奴隶制度瓦解时期,战国时期是我国封建制度的形成时期。
2.我国农业发展史上的一次革命是指牛耕。牛耕:最迟春秋末年使用,战国推广。铁农具:春秋出现,战国推广。
二、著名的都江堰
战国时期,李冰为秦国修筑的都江堰是举世闻名的防洪灌溉工程。成都平原成为“天府之国”。
三、商鞅变法
1.时间、地点:公元前356年,秦国。
2.内容:①国家承认土地私有,允许自由买卖。②奖励耕战,生产粮食布帛多的人,可免除徭役;根据军功大小授予爵位和田宅,废除没有军功的旧贵族的特权。③建立县制,由国君直接派官吏治理。
3.作用:经过商鞅变法,秦国的经济得到了发展,军队战斗力不断增强,发展成为战国后期最富强的封建国家。
秦王扫
一、秦统一六国和中央集权统治的建立
1.灭六国时间:从公元前230年至前221年,秦王嬴政陆续灭掉六国。
2.秦朝建立:前221年,建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦朝,定都咸阳。
3.中央集权统治的建立
(1)目的:为了加强统治创立了封建专制主义的中央集权制度。
(2)最高统治者是皇帝,中央设丞相,太尉,御史大夫分管行政、军事和监察
(3)地方推行郡县制度。(县制起源于商鞅变法,一直沿用到今天)
二、秦朝巩固统一的措施
1.政治上:建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家
2.经济上:统一货币(统一使用圆开方孔铜钱)、度量衡。
3.文化上:统一文字(把小篆作为全国规范文字)
4.思想上:焚书坑儒。
5.军事上:反击匈奴,北筑长城(西起临洮,东到辽东)。南凿灵渠,开发南疆。
6.秦统一后在地方上推行郡县制度。
世界史知识点1.文艺复兴运动最先兴起的国家是:意大利。
2.文艺复兴的实质是:一场反封建、反神学的资产阶级思想文化运动。
3.文艺复兴的指导思想是:人文主义。(上海世博会吉祥物海宝寓义)
4.被称为由旧时代走向新时代的第一位诗人是:但丁。代表作是《神曲》。
5.达·芬奇代表作有《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。
6.1492年,到达古巴、海地,发现美洲大陆的航海家是:哥伦布
7.1498年,到达印度,第一个找到从西欧直通东方国家的新航路的航海家是:达·伽马。
8.1519~1522年,实现人类第一次环球航行,证明地球是圆的科学真理的是:麦哲伦船队
9.英国资产阶级革命的领导力量:资产阶级和新贵族。***:克伦威尔
10.英国资产阶级革命爆发标志:1640年议会的重新召开。
11.英国资产阶级革命中处死的国王是:查理一世
12.英国资产阶级革命结束的标志是:1688年的光荣革命。
13.为了限制国王的权利,1689年英国议会颁布的文件是《权利法案》
14.标志着英国资产阶级君主立宪制建立的是:《权利法案》的颁布。
15.标志着北美独立战争的开始爆发的是:列克星顿的枪声。
16.美国独立战争的***是:华盛顿。
17.标志北美13个殖民地摆脱英国殖民统治宣告独立的是:《独立宣言》的发表
18.美国独立战争的转折点:萨拉托加大捷
19.被称为“美国国父”的人物是:华盛顿
20.法国资产阶级革命开始(爆发)的标志是:1789年7月14日民起义攻占巴士底狱。
21.法国资产阶级革命中颁布的重要文件是:《宣言》
22.法兰西第一共和国的政治口号是:“自由、平等、博爱”
23.法国大革命中处死的国王是:路易十六
24.法国大革命的高潮是:雅各宾派专政(***:罗伯斯比尔)
25.建立法兰西第一帝国(资产阶级军事帝国)的是:拿破仑。
26.最早进行黑奴贸易的是:葡萄牙和西班牙。
27.17世纪中叶以后,成为最大的黑奴贩子的是:英国。
28.到19世纪,殖民地已遍及世界各地,成为“日不落帝国”的国家是:英国。
29.拉丁美洲独立战争中被称为“拉丁美洲解放者”的是:玻利瓦尔。
30.印度反英民族起义中的杰出女英雄是:章西女王
起伏压声歌词
鸟之诗(AIR)、
Last Regrets(KANON)、
欢乐岛~frequency→e Ver.~(Clannad)、
synchronicity(翼 编年史 东京默示录)、
Time after time、Always、secret of my heart(名柯南)、
水果篮子(水果篮子)、
Lacrimosa、Bird(黑执事)、
Four seasons(犬夜叉剧场版 天下霸道之剑)、
悠悠飘落(遥远时空剧场版 舞-夜)、
Masquerade、reincarnation、stories、continued story(叛逆的鲁路修)、
残酷天使(EVA)、
蓝染、逆蝶(地狱少女)、
あした来る日(小鸠)
euphoric field、ebullient future(EF-悠久之翼)
还有一首歌,虽然不是特别抒情,但个人认为很好听:Calendula Requiem(尸鬼)
附上一首曲子,个人觉得比较伤感和抒情的: 孤独な巡礼(fate/stay night)
注:以上动漫歌曲我都听过,纯属个人喜好,应该符合LZ要求......括号里为该歌曲出处
《赛神曲》这首诗的作者是哪个朝代的
喊麦歌曲《起伏压声》的歌词如下:
皇朝中我指鹿为马
一人一刀破金甲
若是有谁不伏法
满门抄斩千刀刮
九重天外我苍生劫
封神篇说困龙诀
就算此生 成魔邪
九转轮回化彩蝶
不想再做另类神 今生踏入蛮族门
心中埋下将军魂 谁不畏惧我门蛮
要就做就做另类王
喊就喊到最猖狂
极限嗓音我最强 为我暴怒压声王
舞苍天 忘沧海 霸气另类从未改
百万大军被我甩 往事如云脚下踩
血气方刚镇边疆 踏马出征挂龙枪
纯压另类震四方 创世温瞳两世伤
梦想做上另类王 梦想自己会多狂
梦想你能在身旁 放弃王位又何妨
今日煮酒求一醉 翩翩起舞英雄泪
今日煮酒求一醉 翩翩起舞英雄泪
傲视群雄谁人会 沧海桑田变憔悴
如果我能做帝王 是否会在我身旁
陪我笑我陪我狂 不要江山又何妨
拔颜旗我斩魔教 刀斩鬼门的王道
散王的荣耀 在灭雪旗的骄傲
浴火凤凰再重生 梵天战袍再出征
火中生 人已疯 金羽展翅向天冲
一曲离歌君王归 孤雁长嘶边疆飞
就算粉身化飞灰 定创不朽的丰碑
当初为夺这皇城 双手已被血染红
如今放弃皇帝棱 只为与你再重逢
山岚雾内望峦山 悠悠湖水月儿弯
月半湖畔天地翻 形单影只影孤单
一轮鳌狮递绣球 顺水金鳞逆水游
遥看前川碧水流 半善猛虎饮马牛
让刀剑 映血红 问这天下谁不从
就算我 计以穷 也要破天做蛟龙
舞山河 玩转天 一杆秀笔写群仙
漫天神魔靠一边 站在三界最顶尖
帝王座 游龙扇 眼下军马过千万
呐喊声 风云断 天下让我说了算
这中原 军马踏 万人等我一句话
等待称帝一刹那 翻手夺得这天下
夺天下 做王魁 谁还在我身边陪
说好生死都相随 离开到底为了谁
王者 我再回归 烽火狼烟不停追
说梦想 我还在追
抗下不朽的光辉
地也裂 天也崩 人中帝王谁敢称
要做一世的巅峰 不枉白活这一生
江山 我在展望
我不灭雄心仍滚烫
梦想 我怎能忘
我留下传说后人唱
王者 我再回归 烽火狼烟不停追
其他喊麦歌曲推荐
1、《一人饮酒醉》
《一人饮酒醉》是喊麦最经典的十首歌曲之一,也是MC天佑的代表作之一,这首喊麦神曲最开始是MC高迪在2015年10月1日发行的专辑《MC高迪单曲集》中收录的说唱歌曲,之后在2016年爆红。
2、《十年戎马心孤单》
《十年戎马心孤单》也是喊麦最经典的几首之一,也是由MC天佑翻唱后走红,革新的曲风,够燃的歌词都是这首歌的亮点,欢快的节奏,简单重复的曲调和热血的歌词都非常让人上瘾。
3、《我有孤独和烈酒》
《我有孤独和烈酒》是MC魏小然演唱的代表作品之一,以独特的喊麦风格演唱,旋律震撼,走红于网络,连续蝉联酷狗音乐、酷我音乐、QQ音乐等各大音乐播放器热歌榜数月。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡,但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多,今存九千多首,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,风格雄浑豪放;抒写日常生活,也多清新之作。词作量不如诗篇巨大,但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》
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