天龙八部天龙属性成长系数_天龙八部天龙

1.八部天龙分别是什么？

天龙八部是金庸先生的长篇著作之一，一共历时了四年才将此书完结。书中描写了宋宗哲时期的武林恩怨，展现了一幅波澜壮阔的画卷。天龙八部其实是佛经的用语，包含了八种神道怪物，金庸先生以此为书名是想指大千世界中那些形形的人物。天龙八部在佛经中又被称作八部天龙，所指的八部分别是，天众，龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。 因为天众和龙众为首，所以才起了《天龙八部》这个名字。在剧中这八部分别对应的是剧中哪个角色，也有人对此进行了。

天所指的是天神，在佛教中天神的地位并不是最高的，只不过是可以比人能享受的更多而已。所以这个天有可能代表书中的两个人，第一个人是萧峰，他顶天立地，非常有担当，有自己的英雄魅力，虽然经历了很多变故，但是人格却从没有改变。还有可能指的是扫地僧，扫地僧是这部剧中武功最深厚的人，他一眼就能看透人间百态，医术也非常的高明，是公认的第一高手，这个天也可能指的是他，就是天才的意思。

龙可能说的是段誉，他出生于贵胄，后来又成为了大理的皇帝，所以这个龙很有可能是在形容他。另外，还有可能形容的是萧峰，是在说他的降龙十八掌，或者是他的书中的地位，都可以看作是龙的位置。

夜叉是指一种鬼神，非常敏捷、轻灵，在电视剧中，虚竹就是这样一个人物。他能够让36洞、72岛全都屈居他的门下，让他们弃恶从善，像是吞食了恶鬼的夜叉一般。

《天龙八部》的意义在于每个人都是网中的人，没有人能够逃离，揭示了人生的大悲剧，既是网中人。

八部天龙分别是什么？

天龙八部是佛教术语，指的是八种神通广大的怪物。这八种怪物分别为：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦，因为他们以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。

1、天众。“天”就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等皆是。2、龙众。佛经上说，有无数龙王，专管兴云降雨。作为佛教护法神的龙众，这与中国的龙王传说十分相似。

3、夜叉。夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。

4、乾闼婆。乾闼婆是一种不吃酒肉只寻香气作为滋养，且会从身上发出香气的男性神灵，阿布沙罗斯的丈夫，为服侍帝释的乐神，负责为众神在宫殿里奏发美丽的音乐。相当于乐神。

5、阿修罗。阿修罗，是梵文音译，意译为非天、非同类等。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。

6、迦楼罗。迦楼罗是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，在印度教中是三大主神之一的毗湿奴的坐骑，而在佛教中则位列于天龙八部之一，其形象随佛教传入东亚，中文常译为金翅鸟或大鹏金翅鸟。在中亚和南西伯利亚受到藏传佛教影响的地区也存在此鸟的神话。同时，迦楼罗也是观世音化身之一。

7、紧那罗。紧那罗又名乐天，意为音乐天、歌神，是佛教天神“天龙八部”之一。紧那罗译成中文则为"疑神"，这是由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，有点令人疑惑不定，故名为疑神。

8、摩呼罗迦。摩呼罗迦乃大蟒神，佛教传说中拥有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神祇的天龙八部之一。该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神祇。

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八部天龙是指天众，龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物，因?天众?及?龙众?最重要，故称为?天龙八部?。

天龙八部是佛经中常见的?护法神?。诸天和龙神为八部众的上首，故称。八部天龙又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。

当然在电视剧《天龙八部》中当然并不是说怪物的，而是对应的有八个人，这八个人分别代表了这些怪物身上的性格特点。

天众（代表人物：萧峰），龙众：（代表人物：段誉），夜叉（代表人物：四大恶人），乾达婆（代表人物：阿朱），阿修罗（代表人物：慕容复），迦楼罗（代表人物：鸠摩智），紧那罗（代表人物：阿紫），摩呼罗迦（代表人物：虚竹）。